Thiên Chúa từ bi tìm mọi cách để cứu thoát con người(St
9,8-15 - CHÚA NHẬT THỨ I MC B)
Trích sách Sáng Thế: ”Thiên Chúa phán với ông Nôe và các con ông
đang ở với ông rằng: ”Đây Ta lập giao ước của Ta
với các ngươi, với dòng dõi các ngươi sau này, và tất
cả mọi sinh vật ở với các ngươi: chim chóc, gia súc, dã thú ở với
các ngươi, nghĩa là mọi vật ở trong tầu đi ra, kể cả dã thú.
Ta lập giao ước của Ta với các ngươi: mọi xác phàm sẽ
không còn bị nước hồng thủy hủy diệt, và cũng sẽ không còn có hồng thủy
để tàn phá mặt đất nữa”. Thiên Chúa phán: ”Đây là dấu
hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta với các ngươi, và
với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau:
Ta gác cây cung của Ta cho mây kéo đến trên mặt đất và
cây cung xuất hiện trong mây, Ta sẽ nhớ lại giao ước giữa Ta với
các ngươi, và với mọi sinh vật, nghĩa là với mọi xác phàm; và nước
sẽ không còn trở thành hồng thủy để tiêu diệt mọi xác phàm nữa. Cây
cung sẽ ở trong mây” (St 9,8-15).
Trên thế giới có tất
cả 68 câu chuyện lụt hồng thủy, trong đó có cả chuyện Sơn Tinh Thủy Tinh của Việt
Nam. Lụt lội, nước lũ là tai ương thiên nhiên xảy ra trong mọi thời đại và ở khắp
nơi trên thế giới này. Những tai ương trong hai năm qua cho chúng ta thấy điều đó:
Tsunami, Katrina, Rita. Chúng là các thiên tai, nhưng đồng thời cũng diễn tả cuộc
đấu tranh của con người chống lại các tai ương thiên nhiên để sống còn. Nước là yếu
tố đem lại sự sống và trao ban sức phong phú tốt tươi cho con người, thảo mộc và súc
vật, nhưng nước cũng có thể giết chết và hủy diệt.
Trong Kinh Thánh Cựu Ước
các soạn giả thuộc hai trường phải Giavít và Tư Tế đã lấy lại hầu như nguyên vẹn câu
chuyện lụt hồng thủy của các dân tộc vùng Lưỡng Hà xưa kia, tức Iran Irak ngày nay,
nhưng trao ban cho nó ý nghĩa thần học. Lụt Hồng Thủy là hậu qủa do tội lỗi con người
gây ra: Thiên Chúa đánh phạt cuộc sống tội lỗi xấu xa của con người. Nước lụt hồng
thủy quét sạch dấu vết các tội lỗi ấy. Tuy nhiên, khẳng định rằng Thiên Chúa đánh
phạt tội lỗi con người chỉ là một kiểu cách diễn tả quan niệm thần học về sự công
thẳng của Thiên Chúa. Thật ra, chính cung cách sống gian tham ác độc của con người
dẫn đưa con người tới cái chết và sự hủy diệt, vì nó chứa đựng trong mình sức tàn
phá đương nhiên của sự dữ dưới tất cả mọi hình thái của nó. Con đẻ của tội lỗi và
sự dữ là cái chết và sự hủy diệt.
Như thế, chẳng những Thiên Chúa không đánh
phạt, mà còn tìm mọi cách để cứu vớt con người, cứu vớt những gì còn có thể cứu vớt
được. Ngài cứu vớt một số sót: đó là gia đình ông Nôe, người có cuộc sống thánh thiện
và công chính. Sau khi nước rút hết và mặt đất khô ráo trở lại, Thiên Chúa đã ký kết
với ông Noe và mọi sinh vật sống sót một giao ước; và cái mống hay cây cầu vồng nhiều
mầu như hình cây cung là dấu hiệu của giao ước đó nối liền giữa trời và đất. Thiên
Chúa sẽ không đánh phạt con người bằng lụt hồng thủy nữa. Ngài treo cây cung lên trời,
như dấu chỉ ngưng chiến, thôi đánh phạt, hòa bình.
Cứu vớt một số sót, giải
thoát con người khỏi sự dữ và cái chết: đó là cung cách hành xử thường hằng của Thiên
Chúa trong lịch sử loài người và lịch sử thế giới. Thiên Chúa thánh thiện và công
thẳng, nhưng cũng vô cùng từ bi nhân thứ. Ngài luôn luôn xót thương con người là thụ
tạo cao vời nhất phát xuất từ bàn tay yêu thương của Ngài. Sau khi loài người phạm
tội đánh mất đi sự sống thần thiêng và xa rời Ngài, Thiên Chúa hứa ban Đấng Cứu Tinh
ngay tức khắc. Ngài phán với Con Rắn là Satan đã cám dỗ lừa dối khiến cho con người
phạm tội : ”Người Nữ sẽ đạp dập đầu mi, và mi sẽ tìm cắn gót chân Người” (St 3,15).
Sau
khi Cain giết em là Abel, Thiên Chúa tìm cách cứu Cain khỏi bị trả thù. Thiên Chúa
là Thiên Chúa sự sống, Ngài không muốn cho con người bị hư mất và hủy hoại, dù con
người có tội lỗi đến đâu đi nữa. Do đó, như một bà mẹ yêu thương, Ngài kiên nhẫn mời
gọi con người hoán cải, thay đổi cung cách suy tư hành xử, từ bỏ con đường tà vạy
để sống ngay lành thánh thiện. Hoán cải, thay đổi lối sống, thanh tẩy tâm lòng, canh
tân cung cách suy tư hành xử: đó là sứ điệp Chúa Giêsu và Mẹ Giáo Hội nhắn gửi từng
người trong chúng ta, đặc biệt trong mùa Chay thánh. Và lời ngôn sứ Isaia rao giảng
xưa kia lại vang lên thời sự hơn bao giờ hết: ”Hãy rửa cho sạch, tẩy cho hết, và vứt
bỏ tội ác của các ngươi cho khỏi chướng mắt Ta. Đừng làm điều ác nữa. Hãy tập làm
điều thiện, tìm kiếm lẽ công bình, sửa phạt người áp bức, xử công minh cho cô nhi,
biện hộ cho qủa phụ... Tội các ngươi dầu có đỏ như son, cũng ra trắng như tuyết; có
thẫm tựa vải điều, cũng hóa trắng như bông” (Is 1,16-18). Qua ngôn sứ Edekiel Thiên
Chúa minh xác với chúng ta rằng: ”Ta chẳng vui gì khi kẻ gian ác phải chết, nhưng
vui khi nó thay đổi đường lối để được sống. Hãy trở lại, hãy từ bỏ đường lối xấu xa
của các ngươi mà trở lại. Sao các ngươi lại muốn chết?” (Ed 33,11).